生命教育類課程教學學分班啟航工作坊
第五期 葉品妤 0991881022
一、心得報告
中國唐代詩人李白在春夜宴桃花園序中寫道：「夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也，而浮生若夢，為歡幾何？」在有限的生命中，我們常自問「我為什麼活著？」這個問題的答案只有自己才能給，而且隨著不同的人生階段有不同的答案。剛開始是屬於「to have」式的「為了吃好吃的食物」「為了穿漂亮的衣服」「住豪宅」「開名車」……總而言之，讓自己的肉體過的舒舒服服。
但是，很奇怪的是，這些欲望或者說目標，沒有真正滿足的一天，真正得到的時候就是空虛失落的時候。小時候，每天早上11點，就會有一個賣豬血糕的小販，推著一臺小推車，沿路賣豬血糕和豬血「豬血糕喔～」，每當聽到他的叫賣聲，口水就開始泛濫，阿嬤一定會買兩支，她一支，我和弟弟分一支，才不會吃不下中飯。所以從小我就發誓：「長大後我一定要吃豬血糕吃到飽。」等我賺了錢就興奮的買了3支豬血糕，第一支「真是太好吃了！！！」：第二支 「嗯～真是太好吃了！」第三支 吃了兩口「奇怪，味道怪怪的」拿著剩下一半的豬血糕，我覺得「好噁心」只好丟到垃圾桶裡。我覺得後悔，本來一個美好的食物被我的貪念搞砸了，長大後，我有能力買下所有小時候渴望的東西，但是我不再為
芭比娃娃 、冰淇淋、漫畫書感到那股興奮雀躍的狂喜了。
學生時代，交朋友、談戀愛。我花盡心思在這些人際關係上，我就像一個小木偶，傷心快樂都牽引在他人手上。我人緣很好，但是我不快樂。
進入教育界，當老師，第一年我自問：「我能否帶領學生認識生命，培養面對生命的智慧、仁愛、勇氣。」漸漸的我不再問，因為我問不出答案。進入家庭
生兒育女之後，生命的意義對我而言只剩下做好「教書匠」把學生的成績衝上去，
當一個好妻子、好媽媽，我不敢說我是好女兒，因為作好前面的角色已經耗費了我絕大部分的心力，我的母親連父親住院了都不敢太麻煩我，她說：「你只要把我的孫子照顧好就夠了」那個靈台清明的「我」似乎是越來越淡的影子，「看不見，卻依舊存在」我不願意讓我的心就此枯寂，讓我的靈魂錮鎖封閉，我無聲的
呼喊，上天聽到，且已給予我最好的安排，我得以坐在課堂上，聆聽大師的教導，
把靈修帶入我的生活，我心歡喜充滿感激。
我很認同孫教授的理念，生命教育是一個宗教的平台，不同的宗教在此都能充分展現，宗教也是生命教育重要的ㄧ環，啟航工作坊釐清了我對不同宗教的誤會和迷思，小時候在電線杆上老是看到「天國近了」「信上帝得永生」 我會覺得被威脅，心理嘀咕：所以不信上帝就不得超生了嗎？上帝真是個恐怖又霸道的
傢伙，誰知道真的信了上帝會怎樣，如果我以後反悔了，會不會被報復，我還是敬而遠之吧。偏偏我認識的基督徒或天主教徒又讓我很欣賞，欣賞他們展現出寧靜喜樂的美好人格，所以我得出了一個結論：「我喜歡基督徒、天主教徒，但是我不要信教」。20年前，在我高一的暑假，參加了救國團的營隊，有一天去佛光山參訪，沿路上我就不喜歡四周的環境，不夠清幽。吃中飯時，因為天氣炎熱，
大家吃兩三口就吃不下，以前沒有資源回收，直接丟垃圾桶，有一個婦人牽著一個小女孩，衣衫襤褸，小女孩甚至光裸著下半身，撿拾我們丟棄的便當，我們的
遊覽車司機拿了一個裝垃圾的乾淨塑膠袋給她，一個福泰的尼姑走了過來，大聲喝斥，我們在一旁，傻眼。出家人不是慈悲為懷嗎？她真的是出家人嗎？從此對佛光山印象大壞，但是幾年前在報紙上看到星雲大師的部分自傳，又覺得星雲大師很有智慧。
我皈依過佛教，因為一次的靈異經驗，皈依讓我覺得有「大哥」保護我，但是似乎變成了一種「交換條件」，吃齋、念佛，是我交的保護費，我也在一貫道的儀式中讓我的名字被寫在天書上，因為我的大學好友的父親是點傳師，我不忍弗逆長輩的好意。所以，我的宗教經驗中，充滿了矛盾與條件交換，是神秘又恐怖，不能碰，不敢說，無知又盲然的。
直到2011/1/21開始，我驚訝的發現，佛光山的永固法師怎麼那麼像彌勒佛？
歡喜與慈悲流溢在她的聲音中，表情上；孫小毛神父太酷了！神真的愛世人，
連這個不像神父的神父，也是神父；林瑋玲牧師教我的詩篇23篇是真實的展現於生命中的恩典，我感到深深的安心與被悅納的喜悅；郭武潔修女與妙辰法師解開了困擾我三年的鬱結「有愛的給是雙方的，如果對方不接受，那就不要硬給，我可以始終等待，等待你的手伸出。」，我被知交好友疏遠厭棄的傷，開始癒合。
玉欣老師的現身說法，讓我慚愧之餘，體會到沒有一個生命不在上帝的規劃中。
冠宇老師的鋼琴聲中，我「入定」了一霎那，不是睡著喔，很難形容「我在可是我也不在」。
最後一天的早晨，我開始實施靈修六原則，當我感恩到後來，我開始哽咽，
因為我竟然已經擁有這麼多，我的怨懟和不安已隨著淚水流出。
感謝上天，那個永恆的萬有，原來，你一直都在 …… 2011/1/27 於新店
二、人生無常與終極關懷
（一）課程摘要
在賈柏斯對史丹佛畢業生的演講中提到他的三個人生故事中有一句話「把每一天都當成生命中的最後一天，你就會輕鬆自在。（If you live each day as if it was your last, someday you'll most certainly be right ）」但我們真的如此做會有什麼結果呢？
第一點：今天就會死亡的機率不高。
第二點：假如今天是生命的最後一天，我們將會做不同的決定，你我都不會在這裡上課。因此，我們應該做的是：把生命視為無常。警醒自己把握時間做人生至為重要的事，明白生命的有限及死亡的必然性，人生下來便走向死亡，不要浪費時間去過他人的生活，不要淹沒了自己內在的聲音。真正值得擔心的不是死，而是是否真的活過？所以，把握時光作有意義的事。
但是，什麼是意義？
托爾斯泰在50歲自問生命的意義。
J.S.Mill 22歲嘗試自殺，因為當所有目標都達到後，要如何活下去？
A.Camus說：「人生值不值得活下去？是真正唯一的哲學問題。」
希臘神話中薛西佛斯（Sisyphus）是一位富於智謀的國王，他因為欺騙了死神 桑納托斯（Thanatos） 而受到宙斯（Zeus）的懲罰，宙斯命令薛西佛斯滾動一塊巨石上山，當巨石停在山頂，天讉就會停止，宙斯在這看似簡單的任務動了點手腳，當薛西佛斯費盡千辛萬終於將巨石推上山頂時，巨石立刻又滾回山腳，薛西佛斯只好追著巨石重回山腳，一切重新來過，上山、下山、上山、下山、上山、下山......，曰復一日、月復一月、年復一年，無休無盡…….
如果著眼於結局，看到一切的辛勞努力終將付諸流水，任誰都會感到深沉的絕望和沮喪，並懷疑這其中的意義，唯一能夠改變的是：你如何看待你註定要作的事
。不是靠理性有為的去分析，而是用超乎理性的信念去相信。假若建造希臘神殿的建築師看到現在的斷井殘垣，發現所有的一切終將成空，化作虛無，是否就不要辛苦建造了？並不是建物使人生有意義，而是人在建造的過程中得到滿足，人生是否活得快樂富足，並不是看擁有多少財富名聲，人生的意義是從內而有，是自己賦予的。生命的意義應向內尋找，意義沒有客觀的；意義在於你自己；聽從你的心。
人該如何活？最重要的是跟從內在的直覺、信念、勇氣。
「我愛我作的事」（ And the only way to do great work is to love what you do ）
「做認為是大事的事」
如果還沒找到這些事，繼續找，別停頓。盡全心全力，一定會找到。而且，如同任何偉大的事業，事情只會隨著時間愈來愈好。所以，找到之前，繼續找，別停頓。
（二）評論
胡適在答某君書 中寫到「總之，生命本沒有意義，你要能給他什麼意義，他就有什麼意義。」並引用王安石的一首詩佐證：「『還似夢中隨夢境』， 認得人生如夢，故無所求。 但無所求不是無為。 豈可糊糊塗塗懵懵懂懂混過這幾十年嗎？」
我認為「人生的意義」就如同「有沒有鬼」？「有沒有上帝？」「有沒有耶誕老人」？「有沒有外星人？」一樣。相信人生有意義者有之，認為人生不過是自然界的物種之一者亦有之。但是，不管我們所處的世界有沒有鬼、上帝、聖誕老人、外星人……都無法抹滅一個事實—我活著。不管我活的如行屍走肉，或者我以靈明的角度去省察我的起心動念。人生的意義的有無並不妨礙我活著的事實。那麼，差別在哪？我想從育兒的經驗來談。
我發現，嬰兒時期前2.3個月的女兒餓了吃、睏了睡，我只需要滿足她的生理需求，在我眼前的是一頭小獸。隨著她長大，她的眼神有了轉變，和人互動時被逗樂的喜悅、所求不得時的哀怨、她開始有了情緒。三歲開始她愛問「為什麼？」 總要問到我無法回答，只好說「就是這樣，這是規定」「我也不知道」「等你長大就知道了」有時候，她會自問自答，天馬行空的答案，她笑的自得其樂。
我想，如果一個人還沒有發展到想知道、探求人生的意義的時候，一顆糖果、
一個女朋友、一百萬、一份工作……就是生命的意義了。而當一個人開始思索的時候，有許多自問自答，天馬行空的答案，也有許多答案是「就是這樣，這是規定，沒辦法，唉！這就是命。」「我也不知道，算了」「等吧！等等看或許就知道了」如果一直在理性的思索上打轉，就容易陷入文字和思考的迷宮， 這時候，
非理性的觸動、宗教情懷式的感覺比較能指引明燈，就像在迷宮中仰望星斗，我們驚訝、讚嘆在無垠的黑夜中有此熠熠閃耀的亮點，指引了我們方向，縱使相隔億萬光年，或許星子也從來無意，但「偶然」誰能說不是美好的「巧合」，我們
寧願相信……。
